马克思对第三产业理论的提示及其现实意义

马克思从运动形式的使用价值、服务消费品、服务的功能、特点、生产公式、发展趋势、非实物产业的划分等 7方面，对第三产业理论作过原则性提示，对我国树立新的产品观和产业观、探索第三产业运行规律、促进产业结构的合理化和高级化、在实践中发展政治经济学，有重要的现实意义。挖掘马克思的服务理论遗产，并不排除从西方经济学中吸取有益研究成果，还包括应该正确认识服务理论与劳动价值理论的关系。

长江三角洲农村地区的人口压力、工业化与经济发展——以江阴峭岐为个案

本文对庞大人口压力下长江三角洲农村地区的经济发展提出了一个假设性的解释。尽管快速人口增长形成的人口压力导致了人地关系矛盾的激化，但由于制度诱导的工业化和城市化为过剩劳动力提供了出路，使中国农村有可能走出传统农业生产的“过密化”困境，从而使经济发展成为可能。本文通过对长江三角洲一个农村地区的数量分析论证了这一观点。

视觉文化与消费社会

我们正面临着一个以视觉占据主导地位的文化。这种文化的出现与消费社会的背景密切相关。本文从几种有影响的消费社会理论角度探讨了视觉文化的必然性和内在逻辑，同时强调，中国当代“小康文化”已经呈现出明显的消费社会特征。因此，强调视觉快感，专注于感性的愉悦，使得视觉文化成为当代中国文化的主流。通过对消费社会理论的辨析，为分析中国当代视觉文化问题提供了一个有用的参照系。

2000年度散文研究综述

回顾 2000年的散文研究，一个总的印象是，针对散文这一文体在理论建构方面存在的诸多历史遗憾， 2000年的散文研究无论是理论批评、作家作品解读抑或是以长时段的眼光考察散文现象、散文运行的轨迹，均无可避免地是从“散文文体的美学规范究竟如何”这一基本层面展开追问的，其所得出的一系列结论，既给我们提供了许多有益的启迪，也留下了若干仍需追问的问题。

马克思意志理论及其当代意义

意志问题自古以来就是哲学研究的重要问题。马克思将意志论研究的思维方式由实体思维、主观思维转向实践思维，实现意志论的实践转向。马克思的实践意志论过去常受忽视，但它却是马克思主义哲学中不可分割的重要组成部分，并且是当代意志哲学不可超越的视界。在当代，系统阐发和推进实践意志论，是当代马克思主义哲学的重要新生点，也是强化马克思主义哲学的批判功能和规范功能的重要突破口。

经济全球化与当代中国价值观念的变迁

本文试图通过探讨经济全球化的本质，进而揭示经济全球化对当代中国价值观念变迁的影响。本文认为经济全球化对当代中国价值观念变迁的影响有以下几个方面：推动当代中国主导价值观念——新集体主义的确立；规定当代中国价值观念变迁的基本内容，即在价值目标上实现个性自由与整体和谐，在价值手段上实行自由竞争，在价值规范上实行民主法治，在价值尺度上实行能力本位。

余英时:一个“韦伯式的问题”

余英时作为当代海外卓有建树的历史学家，通过挖掘丰富的史料，对中国儒学、禅宗、道家思想中的文化底蕴作了并行综合探究。他开发中国文化矿藏，寻觅支持中国发展的现代性伦理资源，指出任何民族的“经济”背后，都隐藏着重要的“文化”背景，而中国现代化过程中也同样有一个“韦伯式的问题”。他发觉中国文化中“义之所在”、“直指本心”的精神与西方“因信称义”等思想同具普遍的合理价值，尤其是儒学中的“心、性”理论，为确立中国人“入世勤勉”心境发挥显著作用。然而，余先生似乎又不同意华人精神重返“儒学一尊”的旧途，由此为儒学的 21世纪前景忧心。他上述思想主要体现于他的名著《中国近世宗教伦理与商人精神》。

论蔡元培的教育哲学观

本文从理论上探讨了蔡元培虽深受康德哲学的影响，但能结合中国近代教育发展的实际，极力阐明教育的价值关怀和独立意义，追求“完全人格”和“五育”并举，倡导“思想自由，兼容并包”，熔中西文化于一炉，从而形成了其独具特色的教育哲学见解。这些见解对当代教育变革和民族文化创新仍具有重要的启迪意义。

一篇具有理论深度和正确理论导向作用的力作